Mao Zedong

Em pinyin, sistema oficial de romanização da RPC desde 1958, o nome é Mao Zedong. As formas Mao Tse-tung (sistema Wade-Giles) e Mao Tsé-tung (adaptação tradicional em português) aparecem em textos anteriores aos anos 1980 e em edições antigas de suas obras, como as Obras escolhidas da editora de Pequim para línguas estrangeiras. Seu nome de cortesia era Runzhi (润之). Na China foi chamado oficialmente de "Presidente Mao" (毛主席).

Mao nasceu em 26 de dezembro de 1893, em Shaoshan, província de Hunan, filho de um camponês que prosperou como pequeno proprietário e comerciante de grãos, Mao Yichang, e de Wen Qimei ¹. Estudou numa escola primária local e, depois de servir brevemente como soldado na revolução de 1911, fez a formação de professor na Escola Normal de Changsha (Primeira Escola Normal de Hunan), concluída no fim da década de 1910 ¹. Leu reformistas chineses, liberais e anarquistas, e em 1918 participou da fundação da Sociedade de Estudos do Novo Povo, em Changsha ³.

Em Pequim trabalhou como assistente na biblioteca da Universidade de Pequim, dirigida por Li Dazhao, um dos primeiros marxistas chineses, e frequentou seu grupo de estudos a partir do inverno de 1919 ¹. O Movimento de 4 de Maio de 1919 encontrou-o como organizador estudantil e jornalista em Hunan. Seus biógrafos situam sua adesão ao marxismo por volta de 1920 ^{4 3}. Em 1920 casou-se com Yang Kaihui, filha de seu antigo professor; antes, em 1907, havia sido casado por arranjo familiar com Luo Yixiu, morta em 1910 ¹.

Mao foi um dos 13 delegados ao congresso de fundação do PCCh, iniciado em julho de 1921 em Xangai, representando o grupo de Hunan ¹. Na primeira frente unida com o Kuomintang, foi eleito membro suplente do Comitê Executivo Central do Kuomintang (1924), dirigiu seu departamento de propaganda e o Instituto de Formação do Movimento Camponês, em Cantão (maio–setembro de 1926) ¹.

Nesse período formulou duas ideias que marcariam sua obra: a análise das classes da sociedade chinesa (março de 1926) e a defesa do potencial revolucionário do campesinato no Relatório sobre uma investigação do movimento camponês em Hunan (março de 1927) ⁵. O relatório contém a frase depois muito citada: "a revolução não é um jantar de gala", "a revolução é uma insurreição, um ato de violência pelo qual uma classe derruba outra" ⁶. A defesa dos levantes camponeses, inclusive de seus "excessos", contrariava a linha então dominante no partido e na Internacional Comunista, centrada na aliança com o Kuomintang e na classe operária urbana ⁴.

Depois da repressão de 1927, Mao dirigiu o Levante da Colheita de Outono (setembro de 1927) contra Changsha. Derrotado, levou os remanescentes para as montanhas de Jinggangshan, na fronteira entre Hunan e Jiangxi, onde se uniu às forças de Zhu De e criou uma base rural ¹. Ali e depois no sul de Jiangxi, o Exército Vermelho combinou guerrilha, redistribuição de terras e construção de poder local. Em 1928 Mao casou-se com He Zizhen, de quem se separaria em 1937; Yang Kaihui foi executada pelos nacionalistas em 1930 ¹.

Em novembro de 1931 foi proclamada a República Soviética Chinesa, com capital em Ruijin, e Mao tornou-se presidente de seu governo ¹. A base também foi palco de expurgos violentos: no Incidente de Futian (dezembro de 1930) e na campanha contra a suposta "Liga Anti-Bolchevique", milhares de quadros e soldados foram presos, torturados e executados. Os números e o grau de responsabilidade pessoal de Mao são debatidos pelos biógrafos ^{3 7}. Em 1932, a direção do partido, ligada à Internacional, afastou Mao do comando militar, e a estratégia de defesa posicional fracassou diante das campanhas de cerco do Kuomintang.

Em outubro de 1934 o Exército Vermelho rompeu o cerco e iniciou a Longa Marcha, retirada de cerca de um ano por milhares de quilômetros até o norte de Shaanxi, aonde chegou em outubro de 1935; a maior parte dos que partiram não chegou ¹. Na Conferência de Zunyi (Guizhou, janeiro de 1935), a direção criticou a estratégia militar anterior, e Mao voltou ao núcleo dirigente, com papel decisivo nos assuntos militares ¹. A historiografia discute o alcance imediato de Zunyi: a memória oficial a trata como o momento em que Mao assumiu a liderança, enquanto biógrafos mostram que sua primazia se consolidou ao longo dos anos seguintes, até a presidência formal do Birô Político e do Secretariado em 1943 ^{4 7}.

Em Yan'an e nas regiões vizinhas, o PCCh construiu sua principal base. Depois do Incidente de Xi'an (dezembro de 1936), em que Chiang Kai-shek foi detido por generais aliados, formou-se a segunda frente unida contra o Japão (1937). Nesses anos Mao escreveu seus principais textos teóricos e militares: Problemas estratégicos da guerra revolucionária na China (1936), Sobre a prática (julho de 1937), Sobre a contradição (agosto de 1937), Sobre a guerra prolongada (maio de 1938) e Sobre a nova democracia (janeiro de 1940) ⁵. Em 1938 casou-se com a atriz Jiang Qing ¹.

O movimento de retificação (zhengfeng, 1942–1944) visou unificar o partido em torno da linha de Mao e combater o "dogmatismo" dos dirigentes formados em Moscou. Incluiu estudo de documentos, autocríticas e, em 1943, uma campanha de "resgate" de supostos espiões conduzida pelo aparelho de segurança de Kang Sheng, com prisões, confissões forçadas e mortes; o escritor Wang Shiwei, que criticara privilégios dos dirigentes, foi expurgado e mais tarde executado ^{3 7}. Nesse contexto Mao proferiu as Intervenções no Fórum de Yan'an sobre Literatura e Arte (maio de 1942) ⁵. Em março de 1943 tornou-se presidente do Birô Político ¹, e o 7º Congresso (1945) consagrou o "pensamento de Mao Zedong" como guia do partido. A retificação é vista por uns como fundação da disciplina e da identidade do PCCh e por outros como origem dos métodos de campanha e do culto à personalidade que marcariam a RPC ^{4 8}.

Depois da rendição do Japão, Mao foi a Chongqing negociar com Chiang Kai-shek (agosto–outubro de 1945), mas a guerra civil se generalizou em 1946 ⁹. O Exército Popular de Libertação venceu as grandes campanhas de 1948–1949, e em 1º de outubro de 1949 Mao proclamou, da porta de Tiananmen, a fundação da República Popular da China ⁹. O texto Sobre a ditadura democrática popular (30 de junho de 1949) definiu o novo Estado como aliança de classes sob direção da classe operária e do partido ⁵.

Mao foi presidente do Governo Popular Central (1949–1954) e presidente da RPC (1954–1959) ¹. No inverno de 1949–1950 passou semanas em Moscou, negociando com Stálin o tratado de aliança assinado em fevereiro de 1950. Em outubro de 1950 decidiu enviar os "Voluntários do Povo Chinês" à Guerra da Coreia; seu filho mais velho, Mao Anying, morreu num bombardeio em novembro de 1950 ^{10 1}.

Os primeiros anos combinaram reforma agrária, campanhas de repressão a "contrarrevolucionários" e campanhas contra corrupção e empresários, com execuções em massa cujo número é debatido (ver China (República Popular da China)). Em 1955 Mao acelerou a coletivização da agricultura, contra a cautela de outros dirigentes. Em Sobre as dez grandes relações (abril de 1956) e Sobre o tratamento correto das contradições no seio do povo (fevereiro de 1957) ⁵, propôs ajustes ao modelo soviético e distinguiu contradições "antagônicas" (com o inimigo) das "não antagônicas" (no seio do povo). A campanha das Cem Flores, que estimulou críticas, foi seguida em junho de 1957 pela campanha Antidireitista, que puniu centenas de milhares de intelectuais; a Resolução de 1981 considera que seu alcance foi "ampliado demais" ².

Mao foi o principal formulador do Grande Salto Adiante (1958), com as comunas populares e as metas de aço e grãos. Em abril de 1959 deixou a presidência da República, sucedido por Liu Shaoqi, mantendo a presidência do partido ¹. Na Conferência de Lushan (julho–agosto de 1959) reagiu à carta crítica do marechal Peng Dehuai com a destituição deste e uma campanha contra o "oportunismo de direita", que relançou as políticas extremas durante a fome. A Resolução de 1981 afirma que Mao "errou" ao iniciar essa crítica ².

A fome de 1959–1961 causou dezenas de milhões de mortes excedentes segundo a maior parte das reconstruções (ver Mortes da fome do Grande Salto Adiante). O grau de conhecimento de Mao sobre a fome e sua responsabilidade pessoal são centrais no debate: autores como Yang Jisheng e Dikötter atribuem a ele a responsabilidade principal; outros enfatizam a responsabilidade coletiva da direção, a dinâmica de informações falsas e o papel de dirigentes provinciais ^{11 12 8}. Depois da Conferência dos Sete Mil Quadros (1962), Mao afastou-se da gestão econômica cotidiana, mas no 10º Plenário (setembro de 1962) insistiu na continuidade da luta de classes sob o socialismo.

Convencido de que o partido e o Estado estavam sendo tomados por "revisionistas", como, a seu ver, ocorrera na URSS, Mao lançou em 1966 a Revolução Cultural, mobilizando estudantes (Guardas Vermelhos) e depois operários contra dirigentes do próprio partido. Seu dazibao "Bombardeiem o quartel-general" (5 de agosto de 1966) mirava Liu Shaoqi e Deng Xiaoping ¹³. Liu foi expulso do partido e morreu em detenção em 1969; Deng foi afastado e enviado a Jiangxi.

O movimento produziu violência de facções, perseguições em massa e intervenção do exército; as estimativas de mortes de Walder vão de 1,1 a 1,6 milhão entre 1966 e 1971, a maioria por repressão conduzida por autoridades ¹⁴. Em 1969 o 9º Congresso inscreveu Lin Biao como sucessor; em 1971 Lin morreu num acidente aéreo na Mongólia, após a descoberta de um suposto complô. A Resolução de 1981 afirma que Mao foi o principal responsável pela Revolução Cultural, "um erro de esquerda abrangente e prolongado", embora Lin Biao e o "Bando dos Quatro" tenham se aproveitado de seus erros ².

Mao criticou a desestalinização promovida por Khrushchov a partir de 1956 e a doutrina da "coexistência pacífica"; a polêmica ideológica e as disputas de Estado levaram à ruptura sino-soviética no início dos anos 1960 e a choques armados na fronteira em 1969. Diante da ameaça soviética, Mao aceitou a aproximação com os Estados Unidos: em 21 de fevereiro de 1972 recebeu Richard Nixon em Pequim, durante a visita de 21 a 28 de fevereiro que resultou no Comunicado de Xangai ¹⁵. Na mesma época formulou a "teoria dos três mundos", que classificava EUA e URSS como "primeiro mundo" e propunha a aliança dos países do Terceiro Mundo ⁸.

Doente desde o início dos anos 1970, Mao sofreu ataques cardíacos em 1976 e morreu pouco depois da meia-noite de 9 de setembro de 1976, em Pequim, aos 82 anos ¹. Um mês depois, em 6 de outubro, o novo dirigente Hua Guofeng e chefes militares prenderam sua viúva, Jiang Qing, e os outros integrantes do "Bando dos Quatro" ². Seu corpo embalsamado está exposto num mausoléu na praça Tiananmen, e seu retrato permanece na porta de Tiananmen; Deng Xiaoping declarou em 1980 que os retratos de Mao "certamente permanecerão" ¹⁶.

• Obras escolhidas (Selected Works of Mao Tse-tung): edição oficial organizada pelo PCCh, com textos de 1926 a 1957 revisados para publicação, traduzidos pela editora de Línguas Estrangeiras de Pequim. O Marxists Internet Archive reúne essa edição e volumes complementares com textos posteriores, em ordem cronológica ⁵. Como os textos foram editados depois de escritos, historiadores recorrem também a versões originais publicadas em coleções acadêmicas ⁴.
• Principais textos: Análise das classes na sociedade chinesa (1926); Relatório sobre o movimento camponês em Hunan (1927); Uma centelha pode incendiar toda a pradaria (1930); Problemas estratégicos da guerra revolucionária na China (1936); Sobre a prática e Sobre a contradição (1937); Sobre a guerra prolongada (1938); Sobre a nova democracia (1940); Intervenções no Fórum de Yan'an (1942); Algumas questões sobre os métodos de direção (1943); Sobre a ditadura democrática popular (1949); Sobre as dez grandes relações (1956); Sobre o tratamento correto das contradições no seio do povo (1957) ⁵.
• Citações do Presidente Mao Tsé-tung, o "Livro Vermelho": coletânea de trechos organizada pelo Departamento Político Geral do Exército Popular de Libertação sob Lin Biao, com primeira edição em 1964 e difusão em massa a partir de 1966, durante a Revolução Cultural ¹. Foi um dos livros mais impressos do século XX; os números de exemplares variam muito entre as fontes e não são registrados aqui.
• Poemas em formas clássicas chinesas, publicados a partir de 1957.

O "pensamento de Mao Zedong" é, para o PCCh, a aplicação do marxismo-leninismo às condições chinesas e "cristalização da sabedoria coletiva" do partido, fórmula da Resolução de 1981, que o distingue dos erros do Mao tardio ². Seus principais elementos:

A Resolução sobre algumas questões da história do nosso partido desde a fundação da RPC, adotada em 27 de junho de 1981 pela 6ª Sessão Plenária do 11º Comitê Central, é o texto oficial de balanço. Segundo ela, Mao foi "um grande marxista e um grande revolucionário proletário"; cometeu "erros graves" na Revolução Cultural, mas, "julgando suas atividades no conjunto, suas contribuições à revolução chinesa superam em muito seus erros. Seus méritos são primários e seus erros, secundários" ². A Resolução também separa o "pensamento de Mao Zedong" das teses do Mao tardio ².

A fórmula popular "70% acertos, 30% erros" (三七开) é muito associada a essa avaliação e a Deng Xiaoping, mas não está no texto da Resolução, que usa os termos "primários" e "secundários". Na entrevista a Oriana Fallaci (agosto de 1980), Deng também falou de Mao em termos de méritos em primeiro lugar e erros em segundo, mencionando a Revolução Cultural como o maior deles; os percentuais aparecem na mesma entrevista aplicados a Stálin e ao próprio Deng ¹⁶. Uma nova resolução histórica, adotada pelo PCCh em novembro de 2021, manteve o essencial dessa avaliação.

• Estudos do pensamento: Stuart Schram analisou a formação e as variações do pensamento de Mao, comparando versões originais e editadas dos textos ⁴.
• Balanços de esquerda crítica: Maurice Meisner viu em Mao um revolucionário marxista com traços utópicos e voluntaristas, que conduziu a unificação e a industrialização inicial do país e também desastres humanos como o Salto e a Revolução Cultural ⁸. Lin Chun e Mobo Gao defendem que os ganhos sociais do período (saúde, educação, igualdade rural) são subestimados nos balanços dominantes ^{18 19}.
• Biografias gerais: Philip Short (1999) oferece uma biografia extensa e matizada; Alexander Pantsov e Steven Levine (2012) usam arquivos russos sobre a relação com Moscou ^{3 7}.
• Balanços muito negativos: Mao: The Unknown Story, de Jung Chang e Jon Halliday (2005), retrata Mao como tirano responsável por mais de 70 milhões de mortes em tempo de paz. A obra teve enorme circulação e foi duramente criticada por especialistas pelo uso seletivo e por vezes não verificável de fontes; a coletânea organizada por Gregor Benton e Lin Chun reúne essas críticas ^{20 21}. Os estudos de Frank Dikötter sobre a RPC sob Mao também são muito críticos, com base em arquivos ¹².
• Responsabilidade pela fome e pela Revolução Cultural: é o ponto de maior divergência. Há consenso de que Mao teve papel central nas decisões; diverge-se sobre o que sabia, quando, e sobre o peso de outros dirigentes e do sistema (ver Mortes da fome do Grande Salto Adiante e Revolução Cultural).

A exaltação de Mao começou em Yan'an, com o 7º Congresso (1945), e atingiu o auge na Revolução Cultural, quando Lin Biao o apresentou como "grande mestre, grande líder, grande comandante e grande timoneiro", o "Livro Vermelho" circulou em massa, e retratos, broches e canções se tornaram obrigatórios no cotidiano ²². A Resolução de 1981 critica o culto à personalidade e a concentração de poder pessoal, e o estatuto do PCCh proibiu formalmente o culto à personalidade ². Depois de 1990, a imagem de Mao voltou à cultura popular chinesa como símbolo nacional, objeto de nostalgia e de usos comerciais, e é reivindicada por setores da esquerda chinesa críticos da desigualdade da era da reforma ¹⁹.

Depois da ruptura sino-soviética, o PCCh apresentou-se como defensor do marxismo-leninismo "antirrevisionista" e estimulou cisões pró-chinesas em partidos comunistas do mundo inteiro. Desde então, "maoismo" designa correntes muito diferentes entre si, que reivindicam a guerra popular, a linha de massas e a continuação da revolução, ver o verbete planejado sobre o maoismo e Marxismo-leninismo.

• Índia: o levante camponês de Naxalbari (Bengala Ocidental, 1967) deu nome ao movimento "naxalita" e à formação do Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista) em 1969; grupos maoistas armados atuam até hoje em regiões florestais e tribais do centro-leste do país.
• Peru: o Partido Comunista do Peru, conhecido como Sendero Luminoso, dirigido por Abimael Guzmán, iniciou em 1980 uma guerra que se reivindicava maoista. A Comissão da Verdade e Reconciliação do Peru (relatório final de 2003) estimou cerca de 69 mil mortes no conflito de 1980–2000 e apontou o Sendero como principal responsável pelas vítimas, ao lado de violações graves das forças do Estado. O Sendero foi rejeitado por grande parte da esquerda latino-americana, inclusive por organizações que se diziam maoistas. A tradição peruana de pensamento marxista anterior, de José Carlos Mariátegui, foi reivindicada pelo Sendero de forma contestada.
• Nepal: o Partido Comunista do Nepal (Maoísta) conduziu uma "guerra popular" de 1996 a 2006; após o acordo de paz, participou de eleições, e seu dirigente Pushpa Kamal Dahal ("Prachanda") tornou-se primeiro-ministro em 2008, com o fim da monarquia.
• Sudeste Asiático: o Partido Comunista das Filipinas, refundado em 1968, adotou a guerra popular prolongada. A relação entre o maoismo e o regime do Khmer Vermelho no Camboja (1975–1979), apoiado pela China, é objeto de debate.
• América Latina e Brasil: cisões pró-chinesas surgiram em vários partidos comunistas. No Brasil, o PCdoB, formado em 1962 a partir de uma cisão do PCB, alinhou-se à China após a ruptura sino-soviética e organizou a Guerrilha do Araguaia (1972–1974); a Ação Popular, de origem católica, adotou o maoismo e em parte se integrou ao PCdoB. Ver Comunismo no Brasil.
• Europa e EUA: após 1968, grupos maoistas tiveram peso no movimento estudantil e operário da França, Alemanha Ocidental, Itália e outros países; o "Livro Vermelho" tornou-se símbolo da contracultura.

Avaliações de outras correntes: trotskistas criticaram o maoismo como variante do Stalinismo e da teoria da revolução por etapas; partidos alinhados a Moscou o acusaram de nacionalismo e aventureirismo; correntes maoistas consideram-no a "terceira etapa" do marxismo, depois de Marx e Lênin. Esses balanços são avaliações políticas, não consenso historiográfico. Estas informações sobre o legado mundial foram redigidas sem fonte consultada nesta sessão e estão sinalizadas para revisão.